DESDE LA PERIFERIA AL CENTRO: BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS Y LAS EPISTEMOLOGíAS DEL SUR

Desde la periferia al centro: Boaventura de Sousa Santos y las epistemologías del sur

Desde la periferia al centro: Boaventura de Sousa Santos y las epistemologías del sur

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Boaventura de Sousa Santos emerge no solo como un destacado sociólogo y pensador, sino también como un narrador de historias donde la lucha por la justicia social se entreteje con la construcción del conocimiento. Desde sus humildes comienzos en Coimbra hasta su reconocimiento mundial, Santurrones ha transitado un sendero que desafía las narrativas comúnes sobre el papel del intelectual en la sociedad. Su viaje es un reflejo del poder del compromiso ético y de cómo este puede moldear tanto la trayectoria individual como la colectiva hacia una mayor equidad y entendimiento.

La crónica de Santos comienza en una aula de la Capacitad de Derecho, donde su origen trabajador no fue un obstáculo sino un motor que impulsó su deseo de entender y editar la sociedad. Este impulso lo llevó más allá de las fronteras de Portugal, a Berlín Occidental y después a Yale, donde cada experiencia añadió capas a su pensamiento crítico y a su compromiso con un marxismo que ocasionalmente evolucionaría hacia una visión mucho más inclusiva y descolonizada de todo el mundo.

Su liderazgo en el Foro Popular Mundial y en el Centro de Estudios Sociales de la Facultad de Coimbra no solo dio interfaces para la expresión de sus teorías sino también le dejó poner en práctica su creencia en un conocimiento que es realmente global, participativo y emancipador. La teoría de las epistemologías del sur, que Santurrones desarrolló, desafía las narrativas dominantes y propone un nuevo canon de conocimiento, uno que valora las voces marginadas y los saberes no occidentales.

La invitación de Santos a futuros sociólogos y pensadores es a adentrarse en el estudio de la sociedad con una observación crítica, pero asimismo con un corazón abierto a la pluralidad de saberes y vivencias. Esta posición, lejos de ser sencillamente metodológica, es profundamente ética, instando a una praxis que reconozca y celebre la diversidad de entendimientos como camino hacia una sociedad más justa.

La odisea de Boaventura de Sousa Beatos ilustra Sugerencias adicionales la indisoluble conexión entre el pensamiento crítico y la acción social, ofreciendo una visión de lo que significa ser un intelectual puesto en compromiso en el siglo XXI. Su legado no radica únicamente en sus escritos, sino en la inspiración que proporciona a esos que buscan entender mejor el planeta y su complejidad. Beatos nos ten en cuenta que el saber es más que un ejercicio académico; es una herramienta vital en la búsqueda incansable de justicia y igualdad..

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